文事 
重返魔域 文事文本歌词
明·程登吉
多才之士，才储八斗；
博学之儒，学富五车。
《三坟》《五典》，乃三皇五帝之书；
《八索》《九丘》，是八泽九州之志。
《书经》载上古唐虞三代之事，故曰《尚书》；
《易经》乃姬周文王周公所系，故曰《周易》。
二戴曾删《礼记》，故曰《戴礼》；
二毛曾注《诗经》，故曰《毛诗》。
孔子作《春秋》，因获麟而绝笔，故曰《麟经》。
荣于华衮，乃《春秋》一字之褒；
严于斧钺，是《春秋》一字之贬。
缣缃黄卷，总谓经书；
雁帛鸾笺，通称简札。
锦心绣口，李太白之文章；
铁画银钩，王羲之之字法。
雕虫小技，自谦文学之卑；
倚马可待，羡人作文之速。
称人近来进德，曰士别三日，当刮目相看；
羡人学业精通，曰面壁九年，始有此神悟。
五凤楼手，称文字之精奇；
七步奇才，羡天才之敏捷。
誉才高，曰今之班马；
羡诗工，曰压倒元白。
汉晁错多智，景帝号为智囊；
王仁裕多诗，时人谓之诗窖。
骚客即是诗人，誉髦乃称美士。
自古诗称李杜，至今字仰钟王。
白雪阳春，是难和难赓之韵；
青钱万选，乃屡试屡中之文。
惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；
遏云绕梁，原是歌音之嘹喨。
涉猎不精，是多学之弊；
咿唔呫毕，皆读书之声。
连篇累牍，总说多文；
寸楮尺素，通称简札。
以物求文，谓之润笔之资；
因文得钱，乃曰稽古之力。
文章全美，曰文不加点；
文章奇异，曰机杼一家。
应试无文，谓之曳白；
书成绣梓，谓之杀青。
袜线之才，自谦才短；
记问之学，自愧学肤。
裁诗曰推敲，旷学曰作辍。
文章浮薄，何殊月露风云；
典籍储藏，皆在兰台石室。
秦始皇无道，焚书坑儒；
唐太宗好文，开科取士。
花样不同，乃谓文章之异；
潦草塞责，不求辞语之精。
邪说曰异端，又曰左道；
读书曰肄业，又曰藏修。
作文曰染翰操觚，从师曰执经问难。
求作文，曰乞挥如椽笔；
羡高文，曰才是大方家。
竞尚佳章，曰洛阳纸贵；
不嫌问难，曰明镜不疲。
称人书架曰邺架，称人嗜学曰书淫。
白居易生七月，便识“之无”二字；
唐李贺才七岁，作《高轩过》一篇。
开卷有益，宋太宗之要语；
不学无术，汉霍光之为人。
汉刘向校书于天禄，太乙燃藜；
赵匡胤代位于后周，陶谷出诏。
江淹梦笔生花，文思大进；
扬雄梦吐白凤，词赋愈奇。
李守素通姓氏之学，敬宗名为人物志；
虞世南晰古今之理，太宗号为行秘书。
茹古含今，皆言学博；
咀英嚼华，总曰文新。
文望尊隆，韩退之若泰山北斗；
涵养纯粹，程明道如良玉精金。
李白才高，咳唾随风生珠玉；
孙绰词丽，诗赋掷地作金声。